Lutero. La Película. Más de lo que esperaba…

Las películas biográficas de personajes históricos raramente me suelen gustar, pero en este caso, no ha sido así. Me ha gustado. Hay, lo que se podrían definir, como, tres áreas claramente diferenciadas.

Por un lado esta la Iglesia Católica, con la que la película es muy critica, pues pinta a un clero ciego en si mismo, sin más objetivo que vivir como Dios. En la Cristiandad todo tiene un precio, no pasar por el purgatorio, el perdón durante cierto tiempo de los pecados, etc, etc. Dinero que es utilizado para construir palacios, para financiar guerras… Aparecen luchas dentro de la cúpula vaticana por el poder, por estar próximo a los papas, el “sorteo” de los cargos de obispo o cardenal, como forma de callar bocas o de comprar voluntades. Colas y colas de gente, a la espera del milagro o la absolución, en los que parecería una “franquicia de la fe”.

Es posible que todo este un poco exagerado, no lo se, no estuve allí. Pero lo que es cierto, es que algo de cierto si debe tener, ya que en aquel caldo de cultivo fue donde surgieron las ideas de Lucero, a modo de una reforma de un sistema corrupto, corrompido.

Por otro lado esta Lutero. Su figura, aunque hay quien dice que es una imagen romántica y endulzada del personaje, yo la encuentro radical, muy extremista. Aparece fanatizado, como si él y sus ideas fueran la única solución del mundo y de la Iglesia. En ocasiones Lutero parece ver en si mismo a un nuevo Mesías, que curiosamente, en algunas ocasiones, cuando expone sus postulados, da la impresión de estar muy influenciado por el Islam, cuando paradójicamente, en esas fechas se estaba fraguando una guerra contra los turcos en las fronteras de Austria.

Inicialmente el discurso de Lutero es radical, pretende cambiarlo todo, habla de que Dios esta en todas partes, de que no es preciso tener imágenes, ni hacer procesiones, ni pagar por el perdón, y que todos los hombres son iguales, y no hay sentido para un obispo o un noble sean más que los demás, etc, etc. Ideas muy próximas al Islam, unas, y al Comunismo, otras. Pero curiosamente, se ve un giro, nuevamente, radical en sus posturas, cuando tras una brutal represión contra sus seguidores, pues en algunos casos estos se lo toman todo literal, y asaltan palacios y queman iglesias. Se da cuenta de que para que “nuevo club” pueda tener un mínimo de éxito y perdurar, necesita de los nobles y del clero, por lo que sus discurso cambia, y comienza a justificar porque un noble tiene que ser más rico que el resto de los hombres, y porque debe tener poder, etc.

Pero lo dicho, en la película, la figura de Lutero, aparece como si de una especie de nuevo Mesías se tratara, situación asumida por sus seguidores y por el mismo, hasta que, lo segundo, deja de practicar la fe para entrar en la práctica política.

Y por último el principie de Sajonia, que esta representando a parte de la nobleza alemana del momento. Me gusta este personaje, en el queda reflejado porque el norte de Europa se desarrolla industrial y económicamente, y el sur permanece en las tinieblas de la pobreza durante mucho más tiempo.

Cuando desde la Iglesia, y el mismo Emperador, le solicitan que silencie o liquide a Lutero, este no se da por enterado, y no hace caso, pues opina que es algo nuevo, y que quiere ver hasta donde llega y como se desarrolla, que ya tomará medidas si en ese desarrollo llegara a ser peligroso. Lo que aplicado al resto del conjunto social, nos deja claro porque esos países, luteranos, calvinistas y anglicanos, avanzaron y se desarrollaron mucho más rápido y en más cantidad que las católicas Francia, España o Italia.

El ejemplo más claro de esto último se da cuando, el Emperador Carlos, I de España y V de Alemana, y sobrino del Príncipe de Sajonia, solicita a este que elimine a Lutero, y sus principales argumentos son religiosos. Mientras que el noble alemán como respuesta le da evasivas a sus requerimientos.

En cuanto a la ambientación me gusto, es muy monacal, casi siempre están dentro de un monasterio, palacio, u otro recinto cerrado, por lo que no es posible ver grandes paisajes abiertos, al estilo de Braveheart, por ejemplo, pero por un lado el ambiente de recogimiento de los monasterios, o de polémica de las escuela de teología, y de intriga y lucha por los pasillos palaciegos, esta bien conseguido. No desentonan elementos fuera de época, y tampoco se echa en falta nada. Que yo recuerde en este momento.

En lo referente a efectos especiales, de esos digitales tan de moda últimamente, geniales, alucinantes, fantásticos… no los hay. Y si hay alguno no se nota que este. Aunque es una peli que no da mucho lugar a ellos.

En general, me ha gustado, no esperaba que me gustara, entre escéptico en el cine, pero salí encantado. ¿Recomendable? Si, mucho.

Un Saludo desde Murcia

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